Proč nemůžete chovat psa v domě

Proč v Rusku nebylo možné chovat psa v domě?

proč, nemůžete, chovat, domě

Za starých časů byli psi v domě vidět jen zřídka: žili na dvorech a hlídali dům. Bohatí lidé chovali chovatelské stanice, kde žili lovecké psy. A čtyřnohá zvířata se dnes nacházejí téměř v každém druhém městském bytě. Je správné chovat psa v domě?

Mezi věřícími panuje názor, že pes je „nečisté“ zvíře, odporné Bohu. Ve Starém zákoně je pes nazýván nečistým. Tímto slovem však prorok Mojžíš také nazývá jiná zvířata. Existuje verze, že tímto způsobem se Mojžíš pokusil zbavit svůj lid modlářství: koneckonců, staří Egypťané uctívali různá zvířata a viděli je jako božstva: kočky, býky, krokodýly, sokoly a dokonce i skarabeové. Pravda, Mojžíš prohlásil ne všechna zvířata jsou „nečistá“. Například krávy nazval „čistými“, aby je bylo možné sežrat. Křesťané však každopádně opustili „božskou“ povahu našich menších bratrů. V době Krista se psi začali chovat doma jako strážní. Kanaánská žena tedy řekla Ježíši: „Pane! Ale psi také jedí drobky, které padají ze stolu jejich pánů. “(Matouš 15:27). Apoštol Pavel varoval: „Pozor na psy!“ (Filip 3: 2) s odkazem na nositele falešných nauk. A apoštol Peter o hříšnících řekl: „Pes se vrací ke svému zvratku.“ (II. Petr 2:22). Ale Spasitelova slova zní obzvláště povzbudivě: „Nedávejte psům svaté věci a neházejte své perly před prasata, aby jim to nešlapalo pod nohama a neobracelo vás na kusy“ (Matouš 7 : 6). V biblickém smyslu nemohl pes zaujímat vysoké místo ve světové hierarchii. Nakonec Kristus přikázal „milovat Pána, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí“ (Matouš 22:37) a také „milovat svého bližního jako sebe samého“ (22:39). Nejprve tedy mluvíme o lásce k Bohu a člověku, stvořené „k obrazu Božímu“, a zvířata, i když jsou pomocníky člověka, nemohou v žádném případě tvrdit, že jsou mu rovni.

Tyto křesťanské zásady nemohly jinak než ovlivnit způsob života v Rusku. Ačkoli v Rusku bylo psům přiděleno mnoho funkcí: hlídali domy a dobytek, chodili lovit se svými majiteli a na dalekém severu byli také využíváni jako psí spřežení, a to ani za silných mrazů tato zvířata do domu za hranicemi baldachýn. Ve slavném Domostroy „Psi jsou opakovaně zmiňováni mezi jinými„ špinavými “zvířaty, která nemají místo vedle osoby:„ Pro dobytek a psy si k tomu nechte speciální misky a nevyhazujte čisté nádobí. “ Od nepaměti se také věřilo, že pes by neměl být v místnosti, kde jsou ikony nebo jiné svatyně. Je také nemožné posvětit místnost, ve které je pes. Mimochodem, není náhodou, že slovo „pes“ a jeho deriváty. „pes“, „fena“. se stal ruským slovem. Kamarátovi se tedy dříve říkalo „psí nadávky“: psi neumí mluvit, štěkají. Slované mají také pojem „psí víra“, který se týká cizinců.

Arcikněz Viktor Kuzenko tvrdí, že zákaz chovat psy v domě patří k takzvaným „církevním tradicím“. „V Bibli jsou slova„ pes “,„ psi “a jejich deriváty nalezena nejméně 25krát. napsal. Pro starověký východ, pro stránky Bible, je pes především obrazem, metaforou zdůrazňující deprivaci, chudobu, utrpení. Ve dvou případech. v Deuteronomiu (23.18) („nepřinášejte cenu psa do domu Páně“) a v Matoušově evangeliu (7.6) („nedávejte psům svaté věci“). můžete vidět negativní postoj k psovi, v aspektu nečistoty tohoto zvířete. Analýza kontextu však neposkytuje důvody pro jednoznačné závěry. V Deuteronomiu je Židům přikázáno, aby neobětovali peníze získané z prostituce a z prodeje psa do chrámu. V Matoušově evangeliu o psu je uvedeno výrok: „Nedávejte psům svaté věci“; dát do řady s jiným „neházejte perly před prasata“, to znamená nedělat nesmyslné činy nebo, jednodušeji, nedělat hlouposti. “ Je pravda, že v dokumentech středověké katedrály ruské pravoslavné církve skutečně existuje zákaz přivést psa do kostela, protože jeho pobyt je prostě nevhodný: pes cítí vůni, může se chovat neklidně a narušovat atmosféru kostela. Nikdo samozřejmě nezakazuje chovat psa v bytě, ale možná bychom si měli pamatovat i Bibli. Pes není božstvo ani člověk. Mělo by jí tedy být dovoleno jíst u jednoho stolu a spát ve stejné posteli s majiteli, jak to často dělá mnoho majitelů psů? Mám jí dát místo na koberci na chodbě??

Proč si nemůžete nechat psa doma? Náboženská pravidla

Náboženství vždy kráčelo po boku člověka a jeho života. A
nebylo možné vyhnat víru v Boha od člověka a nikdy to nebude fungovat. Dokonce v
problémové časy občanské války, kdy byly chrámy zničeny a zničeny, a
kněží byli zastřeleni ve víře v Boha, nebylo možné zničit. V náboženství
existuje mnoho zákazů a rituálů, které ne každý ví, a mnoho dokonce ani ne
hádejte o nich. Všichni známe ta nejdůležitější přikázání, je jich 10.
nezabíjej, nekradni atd.

Mnoho lidí to ví nebo si myslí, že to ví
Křesťané mají zakázáno chovat psa v domě, ale proto je třeba chovat psa v domě
Křesťané nebo pravoslavní křesťané to nemohou s jistotou říci. Pojďme do toho
zkusíme to s tebou zjistit.

Proč muslimové nemohou chovat psa doma

To je také jeden z klamů, ve kterých mohou být muslimové drženi
chovat psa a je zakázáno s tímto zvířetem zacházet špatně. A obecně k
s jakýmkoli zvířetem se v islámu zachází špatně, je to svatým písmem zakázáno. Li
je zakázáno chovat psa v domě, pouze z vlastních důvodů
hygiena. Pes může nést onemocnění nebo infekci, ale pokud je váš pes čistý a čistý
pravidelně ho očkujete, pak můžete psa chovat v domě.

Totéž lze říci o zástupcích jiných
náboženství, obecně v žádném náboženství nenajdete přímý zákaz obsahu
psi v domě. Lze psát, že chov psa v domě se nedoporučuje.,
ale nenajdete tam zákaz.

Pokud se vydáte na náboženství, pak existuje názor, ve kterém
křesťané i islamisté se sbíhají. pes nemá duši. Vypadá to jako duše
člověk po smrti nezmizí, ale jde k poslednímu soudu a už tam
rozhodnou se, kam pro ni, pro tuto duši, jít dále do nebe nebo do pekla. S tímto prohlášením
je možné argumentovat a jako důkaz bychom chtěli uvést jednu malou
příběh vyprávěný veterinářem ze stejné kliniky.

Proč je pravoslavným zakázáno chovat v domě psa

Mnozí z vás si pamatují své bezstarostné dětství s břichem.,
když vás poslali do vesnice za babičkou a studovali jste tam celé léto, je to nepochopitelné
než utíkali, plavali v řece, ráno pili teplé čerstvé mléko a prosili
štěně babička.

A když jste obdrželi toto štěně, okamžitě jste přešli ke druhému
fáze operace prosila vaši babičku, aby vám dovolila vzít si k sobě nového přítele
postel a obecně to, že žil v domě. Babičky, samozřejmě, všemi možnými způsoby
byli jsme od toho odradeni, a když nás nebylo možné odradit, byli jsme prostě zakázáni a
naše štěně žilo na ulici pod verandou. Nechápali jsme tedy, proč bychom neměli mít psa.
držet v domě. A odpověď je ve skutečnosti jednoduchá, podle některých církevních kánonů
chovat psa v domě je zakázáno, myslí si mnoho věřících, a naše
babičky ve vesnicích jsou obvykle velmi náboženské a zbožné. Proč je zakázáno dodržovat
pes v křesťanském domě?

Mnoho lidí si o tom myslí a někteří kněží
Říkají, že pes je jako vlk, a pokud ano, pak je nečistý. Pokud pes
vstoupí do domu, kde visí ikony, nebo do zasvěcené místnosti, pak je místnost potřeba
posvěťte se znovu. Ve skutečnosti je to velká chyba. Existují náboženské obřady
a víry, ale existují téměř náboženské. A o takových vírách se uvažuje
zlý. Pokud se obrátíme k svatému písmu, pak neexistují žádné zákazy
v domě nejsou žádní psi ani jiná zvířata a nemohou být. Nakonec jsme všichni stvoření Boží,
a proto musí žít společně, být přáteli a sdílet jídlo.

Středověký
zdroje, kde se opravdu říká, že pes by neměl být přiveden
chrám. To ale neznamená, že pes je nečisté zvíře. Zákaz byl
uloženy, protože psi jsou neklidní, mohou mít nepříjemný zápach
a tak dále a pro psy neexistují žádné další zákazy.
Jedinou výjimkou je had, protože pokud věříte biblickým příběhům
bylo to u hada, kterého posedl ďábel, aby svedl Evu. Do jisté doby
křesťan, který na své cestě potkal hada, ho musel zabít. tak,
dospěli jsme k závěru, že pokud jste křesťanem, který dodržuje zákony, pořiďte si psa a žijte s ním
není jí zakázáno ve stejném domě pod jednou střechou.

Ať už má pes duši nebo ne

Deset let na této klinice pro vyšetření a pro
léčba byla ošetřena mužem s německým ovčákem, pes se jmenoval „Vasya“, proč ano,
těžko říct.

V okamžiku, kdy lékař dával Vasyi očkování nebo injekci, si pes kousl rukáv do kabátu a zavřel oči, aniž vydal zvuk. NA
Bohužel pes onemocněl strašnou nemocí, lékař diagnostikoval rakovinu. Dlouho
majitel bojoval o život domácího mazlíčka, ale nastal okamžik, kdy pes nemohl spát, a
jen vytí bolestí. Pes musel být usmrcen. Smutek toho muže nebyl nijak omezen,
doktor byl také velmi znepokojen, protože znal tohoto psa od štěněte. Vaska
pohřben a jeho majitel si už nikdy nezískal psa.

Ale skrz
na prahu kliniky se na chvíli objevila malá holčička s ovčáckým štěnětem
v jeho rukou, visící uši, veselý vzhled s jiskrami, zvědavý nos, všechno je jako
obvykle. Dívka přinesla svého nového mazlíčka k očkování. Když štěně
položil na stůl a doktor vzal do rukou injekční stříkačku, štěně si opatrně vzalo rukáv
župan v zubech a zavřel oči.

Takže mají psi duše nebo ne? Tak chytrý, loajální,
věrná zvířata, která jsou připravena následovat svého pána do ohně a vody a,
pokud za něj potřebujete dát svůj život, nemohou mít jinou duši.
otázka, proč je nemožné držet psa v domě, položit otázku jako odpověď a proč
je to nemožné? Psa můžete chovat v domě a musíte, nezapomeňte na hygienu
stojí za to. Aby vám pes neubližoval, musíte to udělat včas
očkování pro psa, zkontrolujte psa po chůzi na ulici. Vyhledejte lékaře
prevence nebo mu zavolat domů a pak žádné problémy s m
nebudete mít psa, bez ohledu na to, jaké náboženství vyznáváte.

READ  DIY magnetická škrabka pro akvárium

Proč nemůžete chovat psa v domě?

Mezi mnoha oddanými věřícími panuje názor, že pes je nečisté, bohem odporné zvíře, a je naprosto nemožné ho chovat v domě, kde jsou ikony nebo jiné svatyně. Je zakázáno vysvěcovat byty a domy, ve kterých jsou psi chováni, a pokud měl pes nedůvěru vstoupit do již vysvěcené místnosti, musí být vysvěcen znovu, protože je znesvěcen.

Ale co je chyba psů, ptáte se. Proč nemůžete nechat svého psa v domě? Příklady loajality a oddanosti, nejlepší přátelé lidí po celá staletí a tisíciletí, záchranáři, honiči, lovci a obránci, proč se proti nim církev najednou chopila zbraní? Co udělali Bohu, pokud byli považováni za něho nehodných??

Proč si pravoslavní křesťané nemohou nechat psa doma?

Odpověď na tyto otázky je ve skutečnosti základní: všechna slova o „nechutnosti“ psů. nic víc než lež. A ti, kteří se snaží dokázat opak, prostě nejsou dobře obeznámeni s dogmaty svého vlastního náboženství. Názor na nepřípustnost psů na posvěcených místech odkazuje na takzvané tradice blízkého kostela, které ve skutečnosti nemají nic společného se skutečnou pravoslavnou církví a často škodí pouze jejím farníkům.

Ve Písmu svatém Starého zákona se psovi skutečně říká nečisté zvíře, ale to není důvod domnívat se, že nešťastné zvíře může znesvětit jakoukoli svatyni svou pouhou přítomností. Podle Písma byla mnoho zvířat (nejen psů) Mojžíšem, kteří zachránili Židy před staletým egyptským otroctvím a našli Zaslíbenou zemi, označena za nečistá. Ale nazval je tak ne proto, že byli špatní, prokletí nebo se Bohu nelíbí, ale z úplně jiného důvodu.

Faktem je, že ve starověkém Egyptě byl kult uctívání zvířat rozšířen. Egypťané považovali býky, kočky, krokodýly, sokoly, dokonce i scarab brouky za posvátné! A Mojžíš, který se snažil vysvobodit svůj lid z takového ničemného modlářství, nazval zvířata nečistými. Na druhou stranu Mojžíš naopak prohlásil, že některá zvířata zbožněná Egypťany, například býci, jsou čistá. Ani to se nedělo nadarmo. Lidé tedy mohli jíst „čistá“ zvířata, ale „nečistá“ byla pro to nevhodná. Proto nemůžete chovat psa v bytě. Lidé nemohli považovat ty, kteří byli posláni na vraždu, za Boha, a stejně tak nemohli považovat „nečisté“ za Boha, a proto byla vyřešena otázka zbožštění zvířat.

Je tedy zřejmé, že pohrdavý přístup některých pravoslavných křesťanů k psům nemá adekvátní vysvětlení ani historické důvody.

Proč by křesťané neměli mít psa doma? (reakce kostela)

V kanonických pravidlech ruské církve existuje pouze jedno pravidlo týkající se psů. A říká, že je zakázáno je brát do chrámů. To však není způsobeno skutečností, že zvíře je hříšné, ale zcela zjevnými prozaickými důvody, jako je vůně a neklidné chování, které mohou narušit úctivé ticho kostela. Tento zákaz se v žádném případě nevztahuje na domy a byty a pes samozřejmě nemůže žádným způsobem ovlivnit půvab domu nebo posvátné relikvie.

V každé „nečistotě“ a „nespravedlivosti“ musí člověk vinit především sebe a své hříchy, a nikoli neopětovaná zvířata, která s námi byla po celou dobu lidských dějin a zůstala našimi nejvěrnějšími přáteli. Pes nebude dělat váš domov ošklivým, stejně jako ikony a kříže ho neznesvěcují. Všechno v tomto životě závisí na nás samotných.

4 komentáře

Článek je do jisté míry zajímavý, ale nesouhlasím s ním. Jak může být pes nečistým tvorem? Konec konců pes byl a zůstává po staletí přítelem člověka a takovým přítelem, že ho nikdy nezradí. nezáleží na tom, zda jste bohatí nebo chudí. máte peníze nebo ne, je to jen vaše kamarádka. Lidé zradí a pes nikdy nezradí svého majitele!

Pes žije v mém bytě téměř 7 let a všichni ji máme velmi rádi. Článek mě potěšil v tom smyslu, že na tomto předsudku není nic špatného. A pes mi nepřipadá jako „nečisté“ zvíře.

Pes žije v mém bytě téměř 7 let a všichni ji máme velmi rádi. Článek mě potěšil v tom smyslu, že na tomto předsudku není nic špatného. A pes mi nepřipadá jako „nečisté“ zvíře. Naopak, pokud existují děti, je to pro ně mnohem větší zábava se psem.

Pravděpodobně hodně záleží na majitelích. Měli jsme sousedy, kteří chovali ve svém bytě pastýřského psa, a nezdá se, že by někdy uklízeli dům. Podle toho psí vůně ucpala všechno i na schodišti. Přítel jednou vzal neuvěřitelně páchnoucí pekingskou. Po každé procházce se musel umýt, aby si udržel rozkroky. Možná toto zkreslení existuje zejména pro takové případy.

Co je plné přítomnosti psa v domácnosti

Podle pravoslavných mohou zlí duchové snadno vstoupit do domu, kde pes žije, a proto se často vyskytují případy, kdy psi zaútočí na své vlastní majitele. Psi nešetří ani dospělé, ani děti. Opakované případy takových brutálních útoků jsou známy.

Samozřejmě, každý tvor má právo na život, ale každý tvor má své vlastní místo na Zemi, které mu přidělil Bůh. Zvířata by měla sloužit člověku, proto je Stvořitel vytvořil. Pes zaujímá v životě člověka silné místo, ale jeho místo je vedle obydlí a jeho účelem je chránit toto obydlí.

Neexistuje věrnější přítel a strážce než pes, chrání svého majitele, věrně mu slouží. Na severu je extrémně obtížné obejít se bez psů, oba jsou hlavním dopravním prostředkem a hrají důležitou roli v ekonomice. Tato zvířata mají mnoho rolí, je však nemožné zapomenout na to, kde by jejich místo mělo být.

Nikdo neříká, že psi by měli být vyhozeni na ulici a ponecháni bez péče, jak to dělá mnoho lidí s tvrdým srdcem. Pokud máte zvíře, musíte za něj, za jeho život a zdraví, plně odpovídat. Pokud však jdete do chrámu a modlíte se za svaté Obrazu, nemělo by ve vašem domě být „nečisté“ zvíře.

Nechte to žít na dvoře, k tomu si můžete postavit voliéru nebo stánek, kde pes bude plnit své hlavní poslání, hlídat a chránit váš domov.

O sekci

Otázka pro kněze. část webu „Russian Faith“, která je obzvláště populární. Téměř každý den dostáváme pro pravoslavného kněze nové otázky, a zejména mnoho z nich pochází od začínajících křesťanů, kteří o Starověřících jen slyšeli, ale neměli příležitost je lépe poznat.

Víme, jak těžké může být překročit práh církve a položit vaši otázku osobně knězi. A samozřejmě osobní rozhovor a živé slovo útěchy nikdy nenahradí e-mail. Potřebujeme však duchovní radu.

Věříme, že veškeré úsilí našich pastorů nebude marné, i když alespoň jeden z těch, kteří o to požádají, získá nějaký duchovní užitek.!

Zcela nedávno jsem potkal moji starou přítelkyni, která celý život chovala určitá plemena psů a prodávala štěňata za velmi slušné peníze. Takto žila žena, dokud nezačala chodit do kostela, pomáhat při bohoslužbách a úplně se ponořit do života pravoslavné církve.

Problémy nastaly náhodou, otec zjistil, že žije v bytě se psem a že s ní doslova spí na posteli. Naléhavě požádal o předání psa a vysvěcení bytu.

Taková reakce zpočátku zahanbila moji známou, ale po obdržení vysvětlení neváhala se zvířete zbavit, dala ho svým příbuzným a s čistým svědomím pokračovala ve službě v chrámu.

Proč nemůžete chovat psa v bytě

Pokud vím, v domě (bytě) nelze chovat psy, pouze kočky. A proč je to tak z hlediska křesťanství? Co se stane se zvířaty po smrti? Jaká je role zvířat v lidském životě?

Když jsem přemýšlel o odpovědi na vaši otázku, vzpomněl jsem si na řádky ze žalmu, který se čte každou sobotu večer v nedělní službě:

Že existuje člověk, kterého si pamatujete, nebo syn člověka, kterého jste navštívili? Před anděly jste ho příliš neznevažovali; korunovali jste ho slávou a ctí. A nastavil jsi ho nad skutky svých rukou. Dali jste mu všechno pod nohy. malý i velký dobytek a divoká zvířata s nimi, ptáky na nebi a ryby v mořích a vše, co se pohybuje v hlubinách moří (Žalm 8: 5–9).

Tyto řádky žalmu jsou převzaty z knihy Genesis, kde na prvních stránkách čteme:

A Bůh řekl: Učiňme člověka na náš obraz a na naši podobu a nechme je vládnout nad mořskými rybami a nad vzdušnými ptáky, nad dobytkem a nad celou zemí a nad všemi plíživými věci, které se plazí po zemi (Gn 1:26 a 28).

Osoba je tedy „korunována ctí“, to znamená, dostal autoritu nad všemi zvířaty, kterým dal jména (Gn 2,19). Před pádem měl Adam úplnou kontrolu nad zvířaty. Ale i po hříchu (i když Adam zhřešil úplně), Bůh, který miluje lidstvo a dobro přemáhá naše hříchy, člověku neodňal veškerou moc a úplně ho nezbavil nadvlády. Nechal nás ve službách zvířat užitečných v životě: ovce dává vlnu, kráva mléko, holub může nosit poštu, pes hlídá dům a najde zločince atd.

V jistém smyslu můžeme říci, že zvířata jsou skutečně nezbytná k ozdobení lidského života. Přesněji řečeno, za to, že mu sloužíme a že jíme. Bůh po potopě požehnal jíst maso (Genesis 9: 3).

Podle křesťanské tradice nejsou psi v domě přijímáni. Je však zároveň zřejmé, že pes vždy žil vedle dané osoby. Pouze ona nebývala v obydlí člověka, ale ve své chovatelské stanici na místě. Některá nečistá zvířata se někdy objevují v našich domovech proti našim přáním, například myši a krysy. Tady je pro jejich chytání koček a povoleno do domu.

Péče o zvířata se někdy promění v bolestivou vášeň, až do té míry, že zvířata jsou milována více než lidé a truchlí nad smrtí s hořkými slzami. Jednou při návštěvě určité instituce ke mně přistoupila neznámá žena a požádala mě o radu a útěchu jako kněz. Ukázalo se, že její kočka zemřela před týdnem a nemůže se uklidnit, plakat a pít sedativa. Musel jsem jí taktně vysvětlit, že zvířata po smrti přestávají existovat. Pouze člověku je dán věčný život a naděje na zdědění Nebeského království. Taková připoutanost k pozemským (včetně pozemských tvorů) je hříšná a naznačuje, že člověk marně a špatným směrem plýtvá svou duchovní silou. Síla lásky je nám dána sloužit Bohu a našim bližním. To nevylučuje péči o zvířata, ale jsou nám dána do služby a my jim nejsme. V tomto ohledu je škoda dívat se na sterilní rodiny, které rodí psy a kočky, místo aby si na výchovu vzaly sirotka.

Proč je pravoslaví proti chovu psů v domě

Dnešní boom domácích mazlíčků pobláznil mnoho. Kočky a psi jsou téměř srovnávány s členy rodiny. To je podle ministrů církve špatné.

READ  Proč voda v akváriu rychle zhasne?

Pokusme se pochopit, proč praví křesťané zacházejí se psem jako s „nečistým“ zvířetem, proč po pobytu v psím domě měl určitě být osvětlen.

Pokud se obrátíme k Bibli, uvidíme, jak bude tato pálivá otázka interpretována ve vztahu k tomuto zvířeti. Deuteronomium říká: „Nenoste mzdu nevěstky a cenu psa do domu Hospodina, svého Boha, podle jakéhokoli slibu, protože oba jsou ohavností Hospodinu, vašemu Bohu.“.

Mimochodem, přesně stejný názor existuje v islámu, tam také pes není povolen do obydlí lidí, protože je považován za poskvrněné zvíře.

Co o tom říká Bible

Vraťme se k Bibli, kde je slovo „pes“ a slovo „psi“ zmíněno asi 25krát. Na starověkém východě a v Bibli je pes spojován s chudobou, deprivací a utrpením. Stojí za to věnovat pozornost těmto pasážím „nepřinášejte cenu psa do domu Páně“, „nedávejte psům svaté věci“.

Zde je nagativ jasně vidět ve vztahu k čtyřnohým mazlíčkům z hlediska jejich nečistoty. Je zakázáno věnovat peníze chrámu určené na dárcovství, které pocházely z prodeje psů nebo byly získány prostitucí.

Podle blahoslavené Pelageyi z Ryazanskaja, pokud pes žije v domě, milost Ducha svatého jej opouští. Navíc, pokud dané zvíře žije v domě, který má ikony, vlastník tohoto obydlí nesmí přijímat přijímání.

Další příklad ze života starého muže jménem Alexy Penza: jednou za ním přišel starý známý kněz a vzal s sebou své syny. Starší okamžitě cítil a předvídal, že jeden z jeho synů má ve svém domě psa.

Důrazně doporučil, aby si jej v budoucnu nenechával ve svém bytě, a následně ho všemi prostředky posvětil. Opakovaně si všiml, že život psa je určen pro bezpečnostní akce, proto je jeho místo vedle domu, a ne u postele, na které osoba leží.

Se zvířaty je nutné zacházet laskavě, opatrně a pečlivě, ale zároveň pochopit, kde je jejich místo. Je považováno za hřích milosrdenství, pokud je zvíře, které se stalo nežádoucím, vyhozeno na ulici. Pes však nemůže být v místnosti se svatými.

Pokud jste opravdovým křesťanem a dodržujete kánony a přikázání pravoslaví, určitě budete poslouchat, co bylo řečeno v tomto článku.

Začněme s historií: jaký byl ve starověku postoj k „čtyřnohému příteli“?

Řekové milovali psy a starali se o ně. Stačí si přečíst Homera. Římané dokonce oblékli bojové psy.

Ale mezi národy, které čtou Bibli jako posvátnou knihu, byl postoj přesně opačný. Ve Starém zákoně to z třiceti zmínek o psu nemá pouze ve dvou případech negativní význam. Nenávist starověkých Židů k ​​jejich nepřátelům, Egypťanům a Římanům, kteří chovali a ctili psy a používali je v bitvách, se pravděpodobně přenesla na zvířata. Podle Mojžíšova zákona byla tato zvířata považována za nečistá. Pro Žida je srovnávání někoho se psem vrcholem urážky. Ani peníze získané z prodeje psa, rovnocenné výplatě nevěstky, nemohly být přineseny do svatostánku. “do domu Pána, svého Boha, podle žádného slibu, protože oba jsou ohavností Hospodinu, tvému ​​Bohu“(Dt 23:18). Ale protože byl pes prodán, znamená to, že ho stále měli u sebe.

Pastýř je pro chovatele skotu naprosto nezbytný, jinak nelze stádo zachránit. A mezi starými Židy byla ve skutečnosti hlavní práce na chovu dobytka. A přesto to nemělo vliv na jejich postoj k čtyřnohým „opatrovníkům“: „nyní se mi smějí ti, kteří jsou roky mladší než já, ti, jejichž otce bych nesouhlasil s umístěním se psy mých stád“(Job 30: 1). Ale podle Bible se psi objevují jako mazlíčci pozdě a se stejnou hlídací funkcí: když se Tobias vydal na cestu k Raguelovi, doprovázel ho anděl “a chlapcův pes s nimi“(Článek 5:17). Abnerův výkřik je významný: „Jsem psí hlava??”(II. Král 3: 8). Jeho význam je téměř totožný s Solomonovým aforismem: „živý pes je lepší než mrtvý lev“(Kaz. 9:14). Zde je tak jasné, že jakékoli komentáře jsou nadbytečné.

V době pozemského života Ježíše Krista byli čtyřnozí strážní často drženi v domech, o čemž svědčí reakce Kanaánčanky na Spasitelovo odmítnutí pomoci jí: „Pán! Ale psi také jedí drobky, které padají ze stolu jejich pánů“(Mat. 15:27). A v křesťanství se pes nestane lvem. Apoštol Pavel varuje: „Dávejte pozor na psy!“(Filip 3: 2), s odkazem na falešné učitele. Ap. Peter se ještě silněji vyjadřuje, když odsuzuje hříšníky starým příslovím: „pes se vrací ke svým zvratkům“(II. Petr 2:22).

Křesťané v první polovině 5. století věřili, že Attila, vůdce Hunů, se narodil v důsledku „kriminálního vztahu mezi dívkou a psem“ [1]. byl tak nenáviděn.

Slova Spasitele zní pro všechny časy poučně: „Nedávejte psům svaté věci a neházejte své perly před prasata, aby jim to nešlapalo pod nohama a neotálo vás na kusy.“(Matouš 7: 6). Mluvíme zde samozřejmě o lidech: o nemožnosti kázat evangelium pyšným, nekajícím, hořkým, protože takové kázání by bylo pokušením našeho Pána, našeho Boha.

Spasitelova slova obsahují také pojem hierarchie člověka a zvířat. Tuto myšlenku tráví opakovaně, a když uzdraví uschlé farizeje, říká přímo: „Kdo z vás, když má jednu ovci, pokud v sobotu padne do jámy, nevezme ji a nevytáhne? O kolik lepší je muž než ovce!“(Matouš 12: 11, 12). Svým studentům také říká: „o kolik jste lepší než ptáci?“(Lukáš 12:24).

Pokud tedy jde o hanlivý přístup k psům, je zbytečné to vnímat jako zlo. Bylo by absurdní, kdyby všestranný Stvořitel nenáviděl své nevinné stvoření. Bible nás upozorňuje výhradně na hierarchii, jejíž porušení je porušeno a „je ohavnost Hospodinu, tvému ​​Bohu“. Osoba, která je duševně a duchovně zdravá, přirozeně miluje stvoření vytvořená Bohem. Smrt domácích zvířat proto u lidí vyvolává smutek. Někdy je to však zjevně přehnané. V takových případech je důvod uvažovat o správnosti našeho duchovního života. Pán nám v první řadě přikázal milovat našeho Nebeského rodiče: „Milujte Pána, svého Boha, celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou myslí“(Matouš 22:37). Druhé přikázání úzce souvisí s tímto přikázáním.jako ona: miluj svého bližního jako sám sebe“(22:39). Pokud se to člověk naučí pozorovat, pak láska ke zvířatům v jeho duši zaujme své hierarchicky vhodné místo.

Problematika klasifikace na „čistá a nečistá“ zvířata v pravoslaví byla revidována. Svatý patriarcha Photius napsal: „Hodně je od přírody velmi dobré, ale pro ty, kteří ji používají, se stává velkým zlem, ne kvůli jejich vlastní přirozenosti, ale kvůli zkaženosti těch, kteří ji používají. Čistý se začal oddělovat od nečistý ne od počátku vesmíru, ale tento rozdíl byl přijat za určitých okolností. Protože protože Egypťané, jimž byl ve službě izraelský kmen, vypláceli mnohým zvířatům božská pocta a špatně je používali, což bylo velmi dobré, Mojžíši, aby obyvatele Izraele toto špatné použití nepřitahovalo a nepřisuzovalo božské úcta k nemluvným, v zákonodárství se jim říká jen nečisté. ne proto, že by jim nečistota byla vlastní od stvoření, každopádně nebo nečistota byla v jejich povaze, ale proto, že je egyptský kmen používal ne čistě, ale velmi špatně a ďábelsky. A pokud něco ze zbožňovaného Egypťany přisuzoval Mojžíš hodnosti čistého, jako býk a koza, neudělal nic, co by nesouhlasilo s tímto uvažováním nebo s jeho vlastními cíli. Nazval něco z toho, co zbožňovali jako ohavnost, a spáchání jiného na vraždění, krveprolití a vraždění, stejně chránil Izraelity před tím, aby jim sloužili a škodám z toho plynoucím. koneckonců, ani hnusní, ani poražení a podrobení vraždění nemohli být považován za boha mezi těmi, kdo s ním tak zacházeli. “ [2]

Biblické chápání hierarchického místa psa bylo také charakteristické pro naše předky. Zdá se však, že hojnost lesů v Rusku zvýšila roli čtyřnohého pomocníka mnohem významněji než ve starověké Palestině. Pokud se „psí podnikání“ omezilo pouze na pastýřské a strážní funkce, pak na ruské půdě zahrnoval kromě ochrany i amatérský a komerční lov (domácí zvířata se vyhýbala potravě, konzumovala hlavně zvěřinu) a na Dálném Na sever byl k dani přidán lov. A přesto bylo i chladné klima bezmocné litovat ruského křesťana: v nejtěžších mrazech se pes neodvážil vystoupit za baldachýn; její osídlení v obytné budově je známkou rozmazaného náboženského vědomí, jehož plodem je chov dekorativních plemen psů.

Dnes můžete slyšet: „Když žijeme ve městě, nemůžeme držet svého psa někde před bytem, ​​i když ve vesnicích jsou jako obvykle chováni v boudě na dvoře. Z těchto čistě praktických a tradičních úvah podle všeho vzešel názor, že pes by neměl být chován v domě. V této věci neexistují a nemohou existovat zákazy “.

V našem životě neexistují zákazy mnoha věcí, které si každý slušný člověk nedovolí, ale od „perestrojky“ začali opakovat: „Co není zakázáno, je povoleno.“ Takže dovolíme-li to, co není zakázáno, jsme potřetí po občanské válce zaplavili Rusko vlnou dětského bezdomovectví. Pokud je potřeba chovat psa v městském bytě, je rozumné dát jí místo na chodbě, ale z nějakého důvodu leží na gauči nebo hladí své majitele přímo v posteli. Kolikrát jsem slyšel přiznání, že se pes stal dalším „členem rodiny“. Ne, populární rčení „pes je přítel člověka“ by křesťan neměl chápat doslova, ale podmíněně, přičemž by měl mít na paměti biblické hodnoty. Zvířata nemají Boží obraz. Ze pozemských stvoření byl pouze člověk stvořen na Boží obraz. Jednou z vlastností tohoto obrazu je nesmrtelnost duše. Ale duše zvířat jsou smrtelné, jak učil Palamas. A sv. Varoval Basil Veliký: „Utečete před touhou pochmurných filozofů, kteří se nestydí za to, že považují svou duši a duši psa za homogenní mezi sebou.“ [3] Veškerou vulgárnost humanizace čtyřnohého „přítele“ živě ukázal MA Bulgakov v kdysi zakázaném příběhu „Srdce psa“.

Je docela možné, že slovo „pes“, které vstoupilo do ruského jazyka, používané jako kletba, je tatarského původu, ale to nevysvětluje jeho hanlivou konotaci, jak si někteří myslí. Tatarský původ a „župan“, „kůlna“ a „bota“ a mnoho dalších každodenních slov, ale nikdo je nepoužívá s hanlivou konotací. Ale nadávky jsou „psí nadávky“, jazyk psů, jejich řečové chování. Přísahou je, že ve slovanských jazycích existuje výraz „psí víra“, který odkazuje na pohany.

Péče o zvířata, péče o ně by neměla odvádět morální vědomí od pozornosti přímo k samotné osobě. Někdy jeden z nás naštve lidi, urazí je a vždy pohladí svého psa. To hovoří pouze o nesporné podřadnosti duchovního a morálního života. “Dej pozor, milovaný, do inteligentní podstaty duše; a trochu nerozumím. Nesmrtelná duše je vzácná nádoba. Podívejte se, jak velká jsou nebe a země, a Bůh se jim nelíbil, ale jen vám. Podívejte se na svou důstojnost a ušlechtilost, protože Pán neposlal anděly, ale sám Pán za vás přišel jako přímluvce, aby vyzval ztracené, zraněné a vrátil vám původní obraz čistého Adama. “ [čtyři]

READ  Jak vybrat náhubek pro německého ovčáka

Když pohanství znovu zasáhlo Rusko, prohlásil se také „lidový okultismus“. Takže na Vánoce si dívky pomyslely: „Štěká, štěk, malý pejsek, kde je můj snoubenec!“ A kolik nejneuvěřitelnějších znamení, které lidé spojili se svými hlídači na dvoře, od jejich vytí až po jejich chůzi! Stejná nadávka byla široce zastoupena v různých druzích rituálů jasně pohanského původu. svatební, zemědělské, tj. v rituálech souvisejících s plodností. Mat byl nezbytnou součástí těchto rituálů a měl přirozeně rituál.

Případ starší Paisy Svyatogorets je poučný. Jakmile byl požádán:

Dnes se ozývají hlasy: „Neexistuje žádný základ pro„ diskriminaci “psů pravoslavnými křesťany.“ [6] To je pravda, „diskriminace“ nikoli, ale hierarchické vědomí by nemělo opouštět ortodoxní křesťany. Jinak se musíte vyrovnat s takovými případy, například s tím, co se stalo ve Velké Británii, když pes hrál na svatbě roli družičky. [7] Jak souhlasit s přidělováním lidských jmen psům a psích jmen lidem? Chcete-li psát o tom, co se již stalo běžnou záležitostí, je stále nutné připomenout, že taková věc není nic jiného než svatokrádež. Jména jsou převzata z kalendáře. A to je znesvěcení Krista v člověku a urážka Nebeského krále na trůně, plivajícího na svaté. přátele Syna člověka. Potom doufáme, že budeme u soudu oprávněni?

Tady proti své vůli chci citovat frázi M. Scotta: Nedívejte se na své psy jako na lidi, jinak se na vás budou dívat jako na psy.“.

Navzdory symbolice hierarchické vědomí zakázalo obrazy sv. mučedník Christopher se psí hlavou. Náboženské a magické komplexy jsou mezi pohanskými Slovany spojeny se „psí hlavou“, například podle písemných pramenů. stravování ženských prsou, krmení štěňat ženami, rituální vraždění dětí.

Ačkoli v raných křesťanských dobách byl pes symbolem loajality vůči církevní víře a bdělosti ve vztahu k herezím (obrazy psa jsou často na úpatí hrobových pomníků, na což upozornil AS Uvarov, který tyto obrazy považoval symbol samotného křesťana [8]).

To, co bylo přípustné na úsvitu křesťanství, však dnes nedává povolení k jeho použití.

Musíme pochopit jednu jednoduchou pravdu: bez hierarchicky správného pochopení světa neexistuje pro člověka spása.

A postoj k psovi je jednou z vazeb tohoto porozumění.

Proč nemůžete svého psa pořád držet na řetězu

Několik důvodů vás donutí přemýšlet o neustálém m ostrahy na vodítku:

  • Omezení svobody má nepříznivý dopad na povahu zvířete. Kvůli obsahu řetězu se psi „divoce“, dokonce začnou na majitele spěchat.
  • Nemoci kostí, pohybový aparát. Je obzvláště nebezpečný na řetězu mladého jedince, který nemá hustou kostru.
  • Možné jsou nehody. Řetěz navinutý na tyči, na háku je běžnou příčinou uškrcení psa.
  • Úplná bezbrannost. To, co pes na řetězu dokáže, není nic. Jeho svoboda je omezena na určitý segment, například na psy a stane se obětí lupičů. Neutralizují je elektřinou, hůlkou. Chránič na řetězu nedovolí proniknout pouze do části délky vodítka. to je vše. Nezlevňujte také vzhled jiných zvířat na dvoře. Mimozemský divoký nebo vzteklý pes, vlk kouše, nedává šanci uniknout smrti.
  • V případě požáru, povodně, pádu stromu pes zemře. Pokud je článek na háku utažen, zvíře se nedostane do kabiny a celou noc v chladu zamrzne, zvlhne v dešti nebo vyhoří na slunci.

Pravidla pro chov psa v soukromém domě

Pokud je přesto nemožné pustit se z volného výběhu, je pes navlečen na řetízek, ale zároveň je dodržováno několik pravidel:

  • aby vodítko bylo co nejdéle. pes by měl mít volnost pohybu alespoň trojnásobek délky těla;
  • postaví teplý stánek nebo voliéru, zaizolují ji a zvednou na podstavec, aby nebyla zaplavena vodou;
  • odstranit jakékoli překážky v oblasti pohybu zvířete, aby se řetěz nezasekl nebo nezachytil;
  • pravidelně chodit s domácím mazlíčkem, trénovat ho, věnovat čas;
  • udržujte mísy čisté, sledujte dostupnost vody v přístupové oblasti.

Vedle stánku je nutné postavit baldachýn, kde může pes odpočívat v uvolněném stavu. Nechali zvíře pobíhat po území lokality, položili ploty požadované výšky. Někteří majitelé postavili vedle plotu stánek. to je vynikající „odrazový můstek“ pro skákání přes plot.

Řetěz nebo volný výběh

Okamžitě stojí za to určit, že ne všichni psi mohou a měli by být drženi bez řetězu. V některých případech je ochrana území bez pevného vodítka nemožná. Například pokud je za branou dětské hřiště, rušná dálnice, garáže atd. Skočit na dvoumetrový plot pro dospělého psa je hračka. Řetěz je proto nutností, nikoli násilím.

Volba s voliérou také není vždy vhodná. velká plemena potřebují prostor a v podmínkách omezené oblasti je řetěz mnohem kompaktnější. Existuje však jedna výhrada. vodítko se vybírá přísně podle hmotnosti zvířete, takže je co nejdéle možné.

Druhým bodem je stálost vodítka. To je pro jakékoli plemeno nepřijatelné. pes musí být propuštěn. A aby se strážce nemohl dostat ven z místa nebo s ním chodit na vodítku v určených oblastech.

Proč je nebezpečné chovat psa na řetězu a pravidla chovu v soukromém domě

Soukromý dům s hlídacím psem je normální a srozumitelný. Ale jak je správné držet domácího mazlíčka na řetězu po celou dobu a stojí za to mít psa vůbec, pokud nemá stánek, voliéru, ale jen řetěz?

Názory majitelů se rozcházely, někdo si myslí, že bez řetězu to není strážce a někoho by ani nenapadlo omezovat pohyb.

Požadavky a normy pro chov zvířat v soukromém domě

Pravidla pro chov psů na místě nejsou tak přísná jako v bytě. Stránka je soukromým majetkem, takže vlastník má právo s ní nakládat, jak chce. Zvíře je drženo uvnitř nebo venku, ve volném výběhu nebo připoutáno.

Aby se zabránilo kolizím s donucovacími orgány, je na bráně vyvěšen nápis s oznámením „Na dvoře je pes“. To vám ušetří potíže, pokud dorazí vetřelci. Varování funguje jako preventivní opatření. Pokud zvíře poškodí cizího člověka, bude jeho majitel schopen varovat jako omluvu pro sebe a svého mazlíčka.

Pes v domě muslima: je to možné

Pes je jedním z prvních zvířat, které lidé zkrotili. Je to kvůli jejím úžasným úředním kvalitám. Dnes jsou psi nejoblíbenějšími domácími mazlíčky spolu s kočkami, ale podle některých náboženských a filozofických přesvědčení není jejich držení doma povoleno. Zejména o tom mluví islám.

Proč muslimové nemohou chovat psa doma

Postoj k přívržencům islámu k psům je poměrně kontroverzní. Mnozí je považují za zcela nečistá zvířata, s nimiž člověk nemůže mít žádný kontakt. Jiní u psa nevidí žádný hřích a nechávají si ho doma i pro zábavu. A co na to říká klasický islám??

V tomto případě by se mělo spoléhat na hadísy (legendy o slovech a činech proroka Mohameda), které jsou cenným zdrojem islámského práva. šaría. Takže v jednom z výroků imáma muslima se říká, že nádobí by mělo být několikrát umyto poté, co ho pes olizuje. Z toho islámští teologové odvodili, že sliny zvířete jsou „najis“, tj. Nečistota. Proto je nepřijatelné provádět namaz (modlitbu) nebo provádět jakékoli jiné rituální akce v kontaktu se slinami psů. Někteří teologové navíc definují srst zvířete jako „najis“.

PSA Z MNOŽÍRNY? Ani pod stromeček aneb PROČ nekupovat psa bez průkazu původu?

Hadísy. posvátné legendy o životě, zázrakech a učení proroka Mohameda, jsou jednou z hlavních kulturních hodnot islámského světa

Kdyby se lidé chovali JAKO PSI | Sketch

V tomto případě není pes sám považován za „špinavého“ tvora. Imám al-Nawawiy tedy řekl, že je přípustné chovat toto zvíře pro účely lovu nebo ochrany. To znamená z praktických důvodů. A pokud neexistuje žádná výhoda, není nutné ji zahájit, jak vyplývá z výroku teologa. Imám al-Shafi’i ho opakuje a říká, že je nemožné chovat psa bez užitku.

Z pohledu klasického sunnitského islámu tedy neexistuje jednomyslný zákaz chovat psa. Lze jej však spustit pouze z praktických důvodů, například k ochraně dvora.

Muslimští teologové také upozorňují na skutečnost, že je nepřijatelné chovat psa v samotném domě. Varuje před tím jeden z hadísů imáma muslima, který varuje, že andělé nevstupují do domů, kde pes žije.

Opravdu, andělé nevstupují do domu, kde je pes.

Man la yahzuruhul-fagih, svazek 1, s. 246, hadís 743

Více zákazů držet psa za jakýmkoli účelem obsahuje šíitský islám. To je s největší pravděpodobností způsobeno skutečností, že šíité jsou hlavně obyvatelé Íránu (Peršané), na jejichž pozemcích zoroastrismus dlouho konkuroval islámu, jehož následovníci si toto zvíře vysoce cenili. Zákaz psů je tedy součástí boje proti mimozemským náboženstvím a krutost vůči těmto zvířatům je smutným příkladem náboženského soupeření.

Navzdory tomu všemu v samotném Koránu, posvátné knize pro každého muslima, neexistují žádné přímé náznaky toho, že by bylo držení těchto zvířat zakázáno. A dokonce naopak, v súře „Jeskyně“ je údaj o psu jménem Kitmir, jehož jméno později získalo určitý magický význam (bylo do zpráv zapsáno, aby je chránilo před ztrátou).

Postoje k psům v moderním muslimském světě

V moderním islámském světě je velmi málo psů. Téměř nikdo je nedrží jako domácí mazlíčky. Používají se však k ochraně a lovu a příkladem toho jsou slavní arabští chrti. V zemích Arabského poloostrova je dobrý chrt oceněn na stejné úrovni jako sokol nebo plnokrevný kůň a jeho cena může dosáhnout stovek tisíc dolarů.

Slugi (arabský chrt) je velmi vzácné a starodávné plemeno chrtích psů, které mělo vždy velkou hodnotu, a to i pro muslimy

Staré arabské přísloví říká: „Dobrý sokol, rychlý pes a ušlechtilý kůň jsou cennější než dvacet manželek.“ Ve starověku měli muslimové úctivý přístup k arabským chrtům. Ženy jim šily oblečení a muži je nosili s sebou v sedle a spouštěli je na zem jen při pohledu na hru.

Mimo arabské země nejsou zákazy psů přísně vymáhány. Například u většiny moderních kazanských Tatarů psi v domě jako mazlíček nezpůsobují žádné drby.

Moji sousedé jsou muslimové. Pocházejí z Ázerbájdžánu. Ve svém domě mají malého psa, jejich děti s ním neustále chodí. Vzhledem k tomu, že pes je krytý a opouští dům pouze na procházku, nemá jako strážce žádnou hodnotu (nikdy jsem ho neslyšel štěkat na nikoho). Ale moji sousedé se kočkám naopak vyhýbají, i když jsem slyšel, že muslimové k nim mají pietní postoj.

Muslimové nechovají psy v domě z důvodu, že jim to zakazuje zákon šaría. Použití zvířat pro praktické účely (k ochraně nebo lovu) je však docela přijatelné a z hlediska klasického sunnitského islámu není hříchem.